ボリビアでは、標高が風景だけでなく生活様式も定義していることをご存知ですか？国の大部分は海抜3,000メートル以上に位置し、習慣から信仰まで、私たちのすべてを形作ってきました。標高が私たちを今の私たちにしたのです。今日は、標高が私たちの文化にどう影響してきたかを皆さんと共有したいと思います。
ソロチェと昔から使ってきた治療法
アルティプラノに行ったことがあるなら、「ソロチェ」つまり高山病について聞いたことがあるでしょう。私たちにとって、それは何世代にもわたって付き合ってきたものです。私たちの祖先は、現代の薬が存在するはるか前からそれとの戦い方を知っていました。解決策は？コカの葉です。それを噛んだりお茶として飲んだりする習慣は世代から世代へと受け継がれ、特に初めて高地に来る人がいるときには、今でも日常の一部です。
友人がラパスを訪れたときのことを覚えています。高山病で体調を崩した彼女に、私たちはコカ茶を一杯差し出しました。彼女がそれをSNSに投稿すると、友人たちはコカインを摂取していると思って心配しました。私たちにとって、コカの葉は神聖で伝統の象徴であり、ある人にとって癒しであるものが他の人に誤解される可能性があることを思い出させてくれます。
私たちの信仰：アハユとパチャママ
標高は私たちの信仰にも大きな影響を与えてきました。例えば、ボリビアでは、必要なものすべてを提供してくれるが、敬意も求める母なる大地「パチャママ」に深い崇敬を持っています。「チャジャ」として知られる供物は、大地に感謝し、自然とのバランスを保つ方法です。さらに、山には「アプス」と呼ばれる精霊がいると信じており、特にアンデスのコミュニティでは贈り物を捧げます。これは聖なる環境とつながりを保つ方法です。
高地の食べ物
料理も標高の影響を受けています。キヌアやジャガイモについて聞いたことがあるでしょう？これらの食品は古代から私たちの食事の柱でした。ジャガイモは例えば、ボリビアで最も古い作物の一つで、ここアルティプラノではチューニョという特別な保存方法があります。これは脱水されたジャガイモです。寒い気候と極端な条件が私たちを創造的にし、困難な時でも常に食料を確保できるようにしたのです。
山に刻まれた私たちの祭り
私たちを特徴づけるもう一つのものが祭りです。例えば、オルロのカーニバルは最も重要な祭りの一つで、標高との関係から生まれたシンボルに満ちています。悪魔やモレノスの踊りは善と悪の闘いの物語を語り、神聖なものと地上のものとの二重性をどう生きているかを反映しています。これらの表現はアルティプラノで生まれ、空にこんなに近い場所で生きることにどう適応してきたかを示しています。
レジリエントな文化
高地での生活は私たちをレジリエント（回復力のある）にしました。衣服、家の建て方、さらには信仰でさえ、容易ではない環境で生き残るために適応してきました。例えば、信じられないほど暖かいアルパカのセーターを着用し、アドベの家はアンデスの強風に耐えます。私たちの生活のすべての細部が、標高の課題に立ち向かうのを助けるように設計されています。
ご覧の通り、ボリビアの標高は単なる地理の問題ではありません。私たちのアイデンティティを形作り、伝統に刻印を押し、海抜数千メートルで繁栄できるユニークな文化に変えてくれました。そして誰かが私たちを訪れるたびに、山と空との特別なつながりを感じることができるのです。